主の祈り全文と意味を徹底解説！2026年版で読む訳文の違いと祈り方完全ガイド

「主の祈り」は、イエス・キリストが弟子たちに教えた、キリスト教を代表する祈りです。礼拝やミサで唱えられるだけでなく、個人の祈りや聖書の学びでも大切にされています。全文を覚えたい人にとっては、文語訳と現代語の違い、カトリックとプロテスタントの表現の違い、そして一つひとつの言葉が持つ意味が気になるところでしょう。

主の祈りの聖書本文は、マタイによる福音書6章9〜13節とルカによる福音書11章2〜4節に記されています。両者はよく似ていますが、長さや表現には違いがあります。2026年現在も、教会で用いられる祈りの文言は伝統や教派によって異なります。ここでは、主の祈りの全文、現代語での意味、聖書の記述、日本語訳の違い、日々の祈りへの生かし方を順に解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 主の祈りの全文：聖書ではマタイ6章9〜13節とルカ11章2〜4節に記され、一般にマタイの形が長く伝えられています。
• 祈りの意味：神への賛美と願いから始まり、日々の糧、罪の赦し、誘惑や悪からの救いへと続きます。
• 訳文の違い：カトリックとプロテスタントでは祈りの定型に違いがあり、文語訳・口語訳・新共同訳・聖書協会共同訳でも表現が異なります。

【まず全文を確認】主の祈りの文語訳と現代語訳

主の祈りを理解する第一歩は、実際の祈りの言葉を確認することです。日本では、伝統的な文語表現と、現在の日本語に近い口語表現の両方が知られています。教会で唱える際には、所属する教会が採用している祈りの文言を確認するとよいでしょう。

主の祈り全文｜文語訳の伝統的な形

以下は、1880年訳系のプロテスタント文語訳として伝わる形の一例です。伝統的な結びの賛美も含めています。

天にまします我らの父よ

願わくは

御名をあがめさせ給え

御国を来たらせ給え

御心の天に成る如く地にもなさせ給え

我等の日用の糧を今日も与え給え

我等に罪を犯す者を我らが赦す如く我らの罪をも赦し給え

我等を試みに遭わせず悪より救い出し給え

国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり

アーメン

「天にまします」「給え」「我等」などは、現在の日常会話ではあまり使われない表現です。しかし、長く受け継がれてきた祈りの響きや、言葉を一つずつ唱える感覚を大切にする人にとって、文語訳には独自の魅力があります。

なお、最後の「国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり」という賛美の言葉は、マタイによる福音書の主の祈りの本文に必ず含まれる一節ではありません。教会の伝統的な祈りでは結びに用いられますが、聖書本文と礼拝で用いられる定型文は区別して理解する必要があります。

主の祈りの現代語訳｜意味をつかむための意訳

次は、特定の聖書翻訳からの引用ではなく、祈りの内容を理解するために現代の日本語で表した意訳です。

天におられる私たちの父よ。

あなたの名が聖なるものとしてあがめられますように。

あなたの国が来ますように。

あなたの望まれることが、天と同じように地上でも行われますように。

今日必要な食べ物を、今日私たちに与えてください。

私たちが自分に負い目のある人を赦すように、私たちの罪も赦してください。

私たちを誘惑に陥らせず、悪から救ってください。

アーメン。

この意訳では、「糧」を食べ物や生活に必要なもの、「負い目」を罪や人間関係における負債として捉えています。実際の礼拝やミサで唱える文章は、各教会の正式な祈りの文言に従ってください。

【聖書のどこにある？】マタイによる福音書とルカによる福音書の違い

主の祈りは、マタイによる福音書6章9〜13節とルカによる福音書11章2〜4節に登場します。大阪府立中央図書館のレファレンス協同データベースでも、両箇所が主の祈りの確認先として紹介されています。同データベースが参照したキリスト教辞典類は、マタイの記述のほうが長く、教会で用いられる定型の主の祈りに広くつながっていることを説明しています。

マタイによる福音書6章9〜13節

マタイの主の祈りは、イエスが山上の説教の中で祈りについて教える場面に置かれています。人に見せるための祈りや、言葉をただ多く重ねる祈りへの注意に続いて、祈るべき模範が示されます。

この形には、神の名があがめられること、神の国が来ること、神の御心が地上でも行われることへの願いに加え、日々の糧、罪の赦し、誘惑や悪からの救いが含まれます。祈りの前半で神に心を向け、後半で人間の日常的な必要を願う構成が特徴です。

ルカによる福音書11章2〜4節

ルカでは、イエスが祈りを終えたあと、弟子の一人が祈り方を教えてほしいと願います。それに応えて、イエスが祈りの言葉を示します。マタイとは異なり、祈りを教えてほしいという弟子の求めが、場面の中心に置かれています。

ルカの記述はマタイより短く、「天におられる父」という呼びかけに相当する表現から始まり、神の名と国への願い、日々の食物、罪の赦し、試みに遭わないことへと続きます。マタイにある「御心が天におけるように地の上にも」という願いや、日々の糧に関する詳しい表現などは、ルカの短い形には同じようには現れません。

両者の違いは、どちらかが単純に正しく、もう一方が間違っているという意味ではありません。福音書がそれぞれの文脈で祈りを伝えていることを踏まえ、聖書本文を読むことが大切です。

【句ごとに読む】主の祈りの意味と祈る順序

主の祈りは、単に暗記して唱える文章ではありません。全体を大きく分けると、神に心を向ける願いと、人間の生活に関する願いが続きます。各句の意味を理解すると、祈りの順序そのものが持つ意味も見えてきます。

1．「天におられるわたしたちの父よ」

祈りは、神を父と呼ぶ言葉から始まります。「わたしの父」ではなく「わたしたちの父」と表現される点にも注目したいところです。祈りは個人の願いを神に伝える行為であると同時に、他者とともに生きることを意識する行為でもあります。

2．「御名が崇められますように」

「御名」は神の名前だけを指すのではなく、神の存在や尊厳を表す言葉として理解できます。この句では、自分の願いを先に述べるのではなく、神が尊ばれることを願います。祈りの出発点を自分自身から神へと移す言葉です。

3．「御国が来ますように」

「御国」は、単に天国という場所だけを意味するのではありません。キリスト教の解釈では、神の支配や御心が実現することを含みます。正義や平和が実現し、人が互いを大切にする世界を願う言葉としても理解できます。

4．「御心が行われますように」

神の御心が天だけでなく地上でも行われるように願います。これは、自分の望みをすべて否定することではありません。自分の願いを率直に伝えながらも、自分だけの利益にとどまらず、何が善いことなのかを考える姿勢につながります。

5．「わたしたちに必要な糧を今日与えてください」

「糧」は食べ物を意味する言葉ですが、祈りの文脈では日々の生活を支えるものとして理解されます。今日食べるもの、働く力、暮らしを支える助けなど、日常の必要を神に願います。

ここで大切なのは、「今日」という時間の区切りです。将来の不安をすべて一度に解決しようとするのではなく、今日必要なものを願う祈りとして読むことができます。

6．「わたしたちの罪をお赦しください」

主の祈りは、自分が赦しを求めることと、自分に負い目のある人を赦すことを結びつけます。新共同訳などに見られる「負い目」という表現は、罪を負債にたとえる言い方です。

他人を赦すという言葉は、不正や暴力を容認したり、被害を受けた人に無理な和解を求めたりする意味ではありません。自分の過ちを認め、相手との関係を見つめ直し、必要な責任や境界線を保ちながら赦しについて考えることが大切です。

7．「誘惑に遭わせず、悪から救ってください」

最後の願いは、誘惑や悪に支配されず、そこから守られることを求めるものです。「誘惑」は、単に欲望に負けることだけでなく、信仰や生き方が試される状況としても解釈されます。

この言葉は、困難が一切起こらないように保証を求めるというより、困難に直面したときにも悪に引きずられず、正しい道を選べるように助けを願う祈りとして読むことができます。

8．「アーメン」の意味

「アーメン」は、祈りや賛美の最後に用いられる言葉です。「まことに」「そのとおりです」「そうなりますように」といった意味合いを持ち、述べた祈りを自分の言葉として受け止める応答にもなります。

主の祈りの最後にアーメンと唱えることは、単なる形式的な締めくくりではありません。祈りの言葉に同意し、その願いを大切にする意思を表す言葉として理解できます。

【カトリックとプロテスタント】主の祈りの文言はどう違う？

主の祈りはキリスト教の広い伝統で共有されていますが、教会で実際に唱える文章は一つに完全統一されているわけではありません。カトリックでは日本カトリック司教協議会が認可した祈りの文言が公開されており、プロテスタントでは教派や教会、採用する聖書訳によって表現に違いがあります。

カトリックの主の祈り

カトリック中央協議会が公開している「主の祈り」は、2000年2月15日に日本カトリック司教協議会の認可を受けたものです。「み名が聖とされますように」「み国が来ますように」といった表現を用い、罪の赦し、誘惑、悪からの救いへと続きます。

同協議会が掲載する祈りの本文は、最後に「アーメン」を置く形です。祈りの文言を覚える際には、インターネット上で見つけた別の訳文と混ぜず、所属する教会や公式の祈祷文を基準にするのが確実です。

プロテスタントの主の祈り

プロテスタントは多様な教派から成り立っており、主の祈りの定型も一様ではありません。伝統的な文語の祈りを用いる教会もあれば、新共同訳などの聖書本文に沿った口語表現を用いる教会もあります。

たとえば、新共同訳の主の祈りでは「御名が崇められますように」「わたしたちに必要な糧を今日与えてください」といった表現が使われます。一方、伝統的な文語訳には「天にまします我らの父よ」「我等の日用の糧を今日も与え給え」などの言い回しがあります。

なお、「カトリックは必ずこの言い方、プロテスタントは必ず別の言い方」と単純に分類するのは正確ではありません。聖書翻訳と、礼拝で用いる祈りの定型は関連していますが、同じものではないからです。

「国と力と栄えとは」はなぜ違うのか

伝統的な主の祈りには、「国と力と栄えとは限りなく汝のものなればなり」という賛美の結びが加わる形があります。しかし、この結びの言葉は、マタイによる福音書の主の祈りの本文に必ず含まれるものではありません。

日本基督教団の教会による解説などでも、この結びの賛美は後代の教会の伝統と関係するものとして説明されています。聖書本文と、礼拝の中で祈りを締めくくるために用いられる伝統的な文言を区別すると、教会による違いを理解しやすくなります。

【文語訳・口語訳・新共同訳・聖書協会共同訳】日本語表現の違い

主の祈りを調べると、文語訳、口語訳、新共同訳、聖書協会共同訳など、複数の日本語訳に出合います。それぞれの表現が違うのは、単に古い言葉を新しい言葉に置き換えたからだけではありません。翻訳の方針、原文の理解、日本語の変化なども関係しています。

日本聖書協会によると、『聖書協会共同訳』は2018年12月に発行されました。カトリックとプロテスタントの18の教派・団体が参加し、礼拝での朗読にふさわしい日本語を目指して翻訳された聖書です。

訳文を比べるときに注目したい言葉

特に違いが表れやすいのが、「御名」「御国」「糧」「負い目」「誘惑」といった言葉です。たとえば「糧」は、食べ物を直接表す場合もあれば、日々の生活に必要なものという広い意味で理解されることもあります。「負い目」も、単なる金銭上の負債ではなく、罪や赦しをめぐる関係を表す言葉として読まれます。

訳文を比較する際は、単語だけで意味を決めつけず、マタイ6章やルカ11章の前後の文脈も確認してください。聖書協会共同訳と新共同訳を比較する場合も、祈りの一節だけでなく、その翻訳が採用している文体や用語の方針まで見ると理解が深まります。

【日々の祈りに生かす】主の祈りの祈り方と暗唱のコツ

主の祈りは、すべての言葉を暗記してからでなければ祈れないものではありません。祈りの意味を少しずつ理解し、自分の生活と結びつけながら唱えることができます。初めて祈る人も、長く教会に通っている人も、言葉の意味に立ち返ることで新しい気づきを得られます。

祈る順序を意識する

主の祈りを唱える際には、まず神に心を向け、その後に日々の必要や赦しを願うという順序を意識してみてください。自分の願いを伝えることがいけないのではなく、自分の都合だけでなく、他者や世界にも目を向ける構成になっている点が特徴です。

言葉を急いで読み上げる必要はありません。一つの句を唱えたあとに少し間を取り、その意味を考える方法もあります。祈りを終えたら、今日の生活で実践できることを一つ思い浮かべてみると、祈りと行動を結びつけやすくなります。

暗唱は短いまとまりから始める

主の祈りを暗唱したい場合は、全文を一度に覚えようとせず、短いまとまりに分けて練習する方法がおすすめです。

• 第1段階：父への呼びかけと、神の名・御国への願いを覚えます。
• 第2段階：御心が行われることと、日々の糧への願いを加えます。
• 第3段階：罪の赦しと、誘惑や悪からの救いを覚えます。
• 第4段階：祈り全体を続けて唱え、教会で用いる結びの言葉を確認します。

文語訳と口語訳を同時に暗記すると、似た箇所の表現が混ざることがあります。まずは一つの訳文に決め、全文を覚えてから他の訳と比べると混乱しにくくなります。

毎日の生活でどう生かすか

主の祈りを日常生活に生かす方法は、特別な時間を設けることだけではありません。朝に一日を始める前、夜に一日を振り返るとき、あるいは気持ちが落ち着かないときに、祈りの一節をゆっくり考えることもできます。

「今日必要な糧を与えてください」という願いから、身近な人や生活を支えるものへの感謝を思い起こすことができます。「わたしたちの罪をお赦しください」という願いからは、自分の過ちを認め、必要な謝罪や修復を考えるきっかけが得られます。

祈りは、現実の問題を考えなくてよいという意味ではありません。困難に直面したときには、祈りとともに、信頼できる人への相談や具体的な行動を考えることもできます。主の祈りを自分の生き方と結びつけることで、暗唱する言葉が日々の判断を支える言葉にもなります。

【主の祈り】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：主の祈りの全文はどこで確認できますか？
A1：聖書ではマタイによる福音書6章9〜13節とルカによる福音書11章2〜4節に記されています。教会で唱える定型の祈りを確認したい場合は、所属する教会の祈祷文や公式資料を参照してください。聖書本文と礼拝で用いられる祈りの形は、結びの賛美などで異なる場合があります。

Q2：主の祈りはカトリックとプロテスタントで違いますか？
A2：基本的な内容は共通していますが、表現や礼拝で用いる定型には違いがあります。カトリック中央協議会が公開する祈りと、各プロテスタント教会が用いる文語・口語の祈りを比べると、違いを確認できます。ただし、プロテスタントにも複数の教派があるため、すべてが同じ文言を使うわけではありません。

Q3：「国と力と栄えとは」は主の祈りの聖書本文に含まれますか？
A3：マタイによる福音書の主の祈りの本文に、すべての写本・翻訳で含まれるわけではありません。この句は伝統的な結びの賛美として広く用いられています。聖書の本文を確認するときと、教会で唱える祈りを確認するときは、区別して見ることが大切です。

Q4：「アーメン」にはどのような意味がありますか？
A4：「まことに」「そのとおりです」「そうなりますように」といった意味合いを持つ言葉です。祈りの最後に唱えることで、祈りの言葉への同意や、その願いを大切にする意思を表します。

Q5：主の祈りを暗唱するとき、どの訳文を選べばよいですか？
A5：教会の礼拝で用いる場合は、その教会の正式な祈りの文言を選ぶのが基本です。意味を理解することを優先するなら、口語訳や現代語による意訳を参考にし、聖書本文と照らし合わせながら覚えるとよいでしょう。

まとめ：主の祈りは全文の暗唱だけでなく意味の理解が大切

主の祈りは、イエス・キリストが弟子たちに教えた、キリスト教を代表する祈りです。マタイによる福音書6章9〜13節とルカによる福音書11章2〜4節に記され、神への賛美と願いから、日々の糧、罪の赦し、誘惑や悪からの救いへと続きます。

文語訳には長い伝統を受け継ぐ表現があり、口語訳や新共同訳、2018年刊行の聖書協会共同訳では、現代の日本語や翻訳方針を反映した表現が用いられています。カトリックとプロテスタントの違いについても、祈りの基本的な内容と、教会ごとの定型や結びの賛美を分けて理解することが大切です。

主の祈りを学ぶうえでの判断基準は、何を知りたいのかを明確にすることです。聖書に記された言葉を調べたいのか、教会で唱える全文を覚えたいのか、それとも祈りの意味を日常生活に生かしたいのか。目的に応じて聖書本文や教会の祈祷文を選び、一つひとつの句の意味を確かめてみてください。

全文を暗唱することは、主の祈りを学ぶ大切な入り口です。しかし、その言葉が示す感謝、赦し、日々の必要、そして他者とともに生きる姿勢を理解することで、祈りは単なる暗記から、日常を見つめ直すための言葉へと変わっていきます。 （出典: 主 の 祈り（Yahoo!ニュース））